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法国,电影大师选择自杀(中)

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在当时,有声音批评新浪潮为不关心现实的形式主义(formalism)。然而,只消观看几部戈达尔的电影便能分辨此种批评——电影不是关于讲好一个故事。戈达尔的电影包罗万象。

从阿尔及利亚战争(《小兵》(1963))到越南战争,从戴高乐主义到避孕套,它们关于一切,思考一切,讨论一切,而不给出答案。他是今人玩转的“散文电影”(essay film)的先驱。从《精疲力尽》(1960)到《随心所欲》(1962),戈达尔分明以摄像机为笔,撰写关于存在主义的哲学论文。

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精疲力尽 À bout de souffle


存在主义的宣言“存在先于本质”直接指向虚无和轻浮——既无本质亟待实现,所言所行有何意义?

《筋疲力尽》里,男女主角在旅馆床上讨论福克纳的问题:在悲伤和虚无之间,你如何选择?男主角米歇尔选择虚无,即直面存在的无意义。中枪后的米歇尔跌跌撞撞在大街上向前奔跑,直至筋疲力尽地倒下,还不忘为自己阖上眼皮。

这部预算仅四千万法郎的电影来自一个抢过药店偷过车,因为超速杀了警察的法国青年的故事。戈达尔把特吕弗剧本中只有十行字的旅馆场景拓展到24分钟,又把成功逃跑的结局改成死亡。它是戈达尔的第一部长片。它大获成功。

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精疲力尽 À bout de souffle工作照

《随心所欲》里,性工作者娜娜以身体为舟,在存在之河中随波逐流。“我举手,我有责任;我转头,我有责任;我不悦,我有责任;我抽烟,我有责任……”人只要略一思索,便会掂量出“自由=责任”的重担,旋即被压得无法行动。在电影结尾,娜娜似乎停下思索,选择停驻在爱人的港湾,却遭横祸,无端死去。

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随心所欲 Vivre sa vie: Film en douze tableaux

1960年代的法国和世界躁动不安。3M——马克思(Marx)、马尔库塞(Marcuse)、毛(Mao)是法国青年的精神导师。在持之以恒的创作和批判中,在与第二任缪斯安妮·维亚泽姆斯基的交往中,戈达尔敏锐地感知并加入了酝酿中的风暴。

在《中国姑娘》(1967)的媒体手册中,戈达尔指出:“十月革命过去50年了,美国电影业统治着世界……在好莱坞-Cinecitta-Mosfilm-Pinewood(后三者分别为意大利、苏联和英国的大型电影制片厂)统治的帝国之内,我们应该激发两三个越南人,在经济与美学双线作战,创造出民族的、自由的、兄弟同志般友谊的电影。”

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转自:环行星球